-
2009年3月8日,佛光山菲律宾宿务慈恩寺举行建寺20周年庆典活动。佛光山开山宗长星云法师应邀参加,佛光山住持心培法师主持庆典活动。
佛光山菲律宾总住持永昭法师率领马尼拉、怡朗、描戈律三地的法师,及国际佛光会世界总会理事刘天民、菲律宾协会会长戴育仁、佛光会员、当地护法居士等200余人参加。
永昭法师表示,宿务慈恩寺这口法钟敲响后,传遍描戈律、马尼拉、怡朗信众的信仰。
佚名
|慈恩寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/12194636247.html
-
信仰与宗教的空间分割 [ 作者: 李向平 2007年,我国有一条宗教新闻,影响极大。这个新闻出自一个重大科研项目的结项成果,报道我国宗教信徒迄今已多达3亿人口,与中国官方曾经公布一亿宗教信徒的说法不一样。为此,海内外媒体一时大肆传布,几成定论。 如果说,中国现行制度宗教的正式信徒是3亿人,可能接近事实。但泛宗教信仰的中国人数,则难以估量。在普遍复兴的民间宗教信仰之中,官方和民间的祖宗...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16113359222.html
-
近日,青年演员曹曦文远赴西藏为某杂志拍摄一组大片写真花絮曝光,曹曦文一身随性装扮,一双不戒备的大睛在蓝天白云的映衬下显得格外映衬。
一个星期的短暂拍摄,异域单纯质朴的人文环境已让她流连忘返,给她带来很大的震撼。曹曦文表示,很喜欢西藏,喜欢那里的纯粹和清透,还有那里的人带给她灵魂深处的冲击与洗礼,并希望在新的信仰中虔诚信佛可以让自己的生活更纯粹。
佚名
|华人佛教|曹曦文|演员|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/18324591264.html
-
信仰如无法制,精神必定走私
——中国宗教-信仰的供需关系及其法律困境
李 向 平
哈罗德·伯尔曼的名言,“法律必须被信仰,否则它将形同虚设”,自二十世纪九十年代以来,已成为法学理论界中的重要命题。然而,在中国宗教社会学的领域之中,信仰与法律的关系同样也应该是一个至关重要的命题。
伯尔曼强调的法律必须被信仰,但在他的观念中应包含有这样一层思想,即法律与信仰的互动。基于这...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593482661.html
-
信仰如无法制 精神必定走私 作者: 李向平 无论正当性信仰,抑或是补偿性信仰,它们之间在很大的程度上无法直接构成供需关系。惟有当这些供需关系被纳入法律关系之后,中国信仰才会成为法律信仰的基础。可普遍的现实现象却是,中国人普遍需求的依然还是私人信仰,掌握神圣资源、提供宗教产品的却是体制中的各种宗教。虽然在这种供需关系之间,需要的关系并不能直接决定供给的关系,导致了信仰与宗教之间呈现了难以克服...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440062877.html
-
如何修行的问题,道坚法师为信众开示到,一定要把生活和学佛圆融起来,要随时反省自己,检点自己,因为我们学佛,发慈悲心,爱众生,首先我们就要学会爱家人,要尊重身边的人,不能因为自己的信仰,而与周围人的生活发生冲突。“学佛如初,成佛有余”,我们要坚持我们的信仰,一直以初学积极的心态来对待,那么,圆成佛法,就离我们不远了。
最后,道坚法师赠送佛珠,与众居士结缘。
740)this.width=740" ...
重庆华岩寺
|道坚法师讲授“在家居士如何修行”|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/19140610281.html
-
2009年1月12日下午,云南省副省长刘平到西双版纳勐泐大佛寺调研,重点考察了景飘大殿。
调研中,刘平副省长实地考查了勐泐大佛寺内的建设状况和西双版纳大佛的建造情况,详细了解了傣族人民的信仰传统。他对西双版纳勐泐大佛寺的建设给予了高度的评价,鼓励佛寺工作人员一定要利用好这个平台弘扬佛法,同时既要满足当地少数民族的信仰需求,又有突出特色、做好宣传,要努力把勐泐大佛寺这个中国最大的南传佛寺建成
佚名
|大佛寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/13080735755.html
-
信仰有助于大学生更好地承担社会责任
文:张志鹏 来源:《中国民族报》
大学生一直被看做是“社会的栋梁”,这不仅是由于他们年轻有为,意气风发,也是因为他们较好地具备了承担社会...的价值判断,提高纪律性,加强对工作和社会的责任感,从而提高参加经济活动和做好各项工作的积极性,这则可以被称之为“非知识效应”。及时确立正确的价值观念和人生信仰是大学生有效地服务社会、承担社会责任的一个...
张志鹏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07053595600.html
-
到根本,结果也没有真能复兴。清初历代君主,皆信仰佛教,保护佛教,但是佛教仍旧衰落下去。到清末民初,真是一蹶不振,莫此为甚了! 佛教的兴盛,并不能单靠国家的保护与整顿,主要的问题,在乎佛教本身,有否坚强的信仰与思想。隋唐在佛教史上称为黄金时代,原因就在各宗学者,有求真的真诚;佛教的思想界,可说全盘是活泼泼地。后因种种原因,禅宗独盛,偏重行持,忽略了教理的研究,以致佛教的思想界,一天天贫乏,凝固,...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241539591.html
-
了,明太祖虽洞悉僧人的种种病象,而加以整顿,可是因没有把握到根本,结果也没有真能复兴。清初历代君主,皆信仰佛教,保护佛教,但是佛教仍旧衰落下去。到清末民初,真是一蹶不振,莫此为甚了!
佛教的兴盛,并不能单靠国家的保护与整顿,主要的问题,在乎佛教本身,有否坚强的信仰与思想。隋唐在佛教史上称为黄金时代,原因就在各宗学者,有求真的真诚;佛教的思想界,可说全盘是活泼泼地。后因种种原因,禅宗独盛,偏重行持,...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060276298.html